Feb 09

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                                                             《生命的联想》     

    依据科学的观点,生命是蛋白质存在的一种形式。    

    生命,在你还未来得及选择或拒绝之前,它却已降临。          

    或是人类,或是动、植物,或是霉菌类,但凡所有具有活动能力的生物体,皆无法选择其生命的形式。你或者会偶尔期望自己是展翅飞掠天际的翔鸟;也或者想过在水中任一尾逍遥的鱼儿;又或者想当那惹人怜爱的小白兔,可是你曾想过其他的生物体又何尝满足于它们的生命形式?人类之所以会欣羡或不满意,只因我们是俗称“万物之灵”的人类,具有其他生物所没有的思考能力与分析力。因此,人类也是生命形式中最不容易满足及具有侵略性的生物。诸如散布谣言、危言耸听、争权夺利、制造纷乱、制造核武、发动战争云云,哪一样不是人类的杰作?其后果不仅仅是危及人类本身,也危及其他地球上的生物,破坏动、植物清幽宁静的生活环境,甚至是伤害或杀害了无辜的“生命”。     

    达尔文学说中有个概念,称之为“生存斗争”,认为每个生物在生活过程中必须跟自然环境作斗争、跟同一物种的生物斗争、跟不同物种的生物作斗争,其中以同一物种的生物之间的斗争最为剧烈。是不是因为这样,人与人之间、国与国之间就要不断地竞争。争名利、争地位、争权力、争国土等等。在他们不断竞争的当儿,国家社稷问题已被抛诸脑后,他人基本的民生问题已无关切身,更甚者,多少的人命白白地当了陪葬品,又有多少的人因这些恶性竞争而失去了家园、失去了亲情、失去了健全的体魄,却还得终日活在生命受威胁的阴影下,苟且偷生?           

     2008年岁末,加沙地带的人民在以色列军队未侵略其领土之前,虽不富足,却还可过着平淡安稳的生活。200914日,经过逾一周的空袭后,以色列军队在直升机的掩护下,从4个地点穿越了以色列与加沙之间的北部边境,加沙一座燃油库更遭以军坦克击中,熊熊大火染红了加沙的夜空,地面部队随即与哈马斯成员交火。以色列军队一入侵加沙城郊区,加沙人民便永无宁日,终日处于炮火连连、居无定所的境况。当以色列军士投下一颗炮弹的当儿,他们脑中想到的只是要“胜利占领”,而非炮弹的杀伤力会夺取多少无辜的生命,就会在不稍一刻间断送;没马上休克的,也遍体鳞伤,鲜血淋淋地瘫在战地,或断肢或瞎了地痛苦呻吟着。那是在死亡的边缘徘徊的生命。那已是不完整的生命。就为了人类那种卑劣的欲望,生命变得毫不足惜!现在,战争虽稍平息了,但这片土地上的生命所蒙受的创伤与损失,却是永不能磨灭与难以估计的。那是人类不懂得尊重生命的恶行反映!     

    换另一个角度,在安稳、富足或远离战争中成长的生命,则较那些处于烽火炮弹中的生命来得幸运。动物,有人类大唱“爱护动物”,鼓吹护兽协会的成立;植物,有绿色主义者高唱大自然的重要,鼓吹环保运动;而我们人类则不外是大谈“人权”,强调每一个生命皆是个体,要求“解放”、要求“自由”等等。而其实,要尊重生命、爱惜生命的是人类,伤害或毁灭生命的亦是人类本身!人类处于安乐中却不知足,部分的人甚至轻率地看待自己或他人的生命。     

     就拿甲、乙的例子来说,甲和乙恋爱了,但因两人是在籍的中五学生,遭到家长、师长们的反对劝阻。于是他俩便以“生命受束缚”、“不为师长们所重视与尊重”、“要寻求生命的自由”、“要发挥生命的意义”等为由,毅然地私奔,连学业也放弃了。只因为年少无知的任性,结果,意外发生了!乙的身体内开始孕育了一个小生命。他俩先是想到了堕胎(这又算是尊重生命吗?),但乙害怕因此伤害了自己的生命(自己的,才算是命?)。于是,那小小的生命在乙的百般无奈焦躁下成长。它成长得那么“辛苦”,从一个胚,由细胞的迅速分裂、不断地增加,再分裂为三层,即外胚层、中胚层和内胚层。胚胎形成后,它藉由脐带与胎盘的相连,然后通过胎盘从母体吸收营养,慢慢地在乙体内努力地成长了……    

    乙,焦虑不安,而甲,更是手足无措。两个月后的小生命长到了2.5厘米。此时,其心脏开始会跳动了,胎儿的各个部分也在一点一滴地形成。四个月后,他长到了15厘米,身体各部分几乎形成,甚至是指甲也长出来了。第六个月来临时,他已有30厘米长了,手脚开始会在母体内移动。乙,非草木,她深切地感受到他的存在。先天性的母爱让她不经意地流露出一份柔情。但,更多的时候,她却因阵阵的痛楚而极度不舒服。她心中除了不安,还有怨恨。她失落、她彷徨,开始对生命产生置疑。于是,小生命在她又爱又恨之下成了不受欢迎的“东西”。           

    当婴儿以50厘米长度,历经万难地诞生时,甲早已窝囊地离乙而去。乙的家人又不愿原谅她,认为她有辱家声;有心的朋友爱莫能助;无心的旁人则蜚短流长。面对生活的困苦无助,她开始觉得生命黯淡晦然。再看看那初生的生命,微张着幼眸、白净可人的脸蛋,却因营养不足而身子单薄,在那抽搐颤抖着。她,完全感觉不到新生的力量。她,慨叹了;她,后悔了!这么一个小生命,实在不应该在这种情况下出生。她感觉无力,不期然地在心中求助呐喊,谁可以来扶她一把?!她,完全失了方寸;完全不晓得该如何在那种劣境下抚养小生命!     

    最后,她选择了退缩。她,饮了鸠。临终前,竟还无知地、狠心地让好容易成长起来的婴儿也服下了剩余的鸠。她,去了;婴儿的生命却成功地被挽救。然而,那已不再是完整的生命了。婴儿在昏迷多日苏醒后,已因脑缺氧而残缺了!           

    以上的叙述,您可以说它不过是则故事,然而现实中却已百闻不鲜。您或许仅认为是虚构,却不能否决现实中的确发生的事实。类似的事件,报章上屡屡刊登。离家出走、未婚先孕、弃婴、虐婴、非法堕胎等事件层出不穷。令人不禁怀疑现今的社会,人们对生命的尺度何其狭隘!生命在他们来说,变得多么地低微?他们竟然可以随意地摧残生命,任意地“制造”生命又恣意地扼杀生命!    

    像上述所说的乙,她在一开始便误解了生命的真谛。她以为生命中最重要的事物是爱情。“哪个少女不怀春”,殊不知那只是个豆芽梦(英文称之为“Puppy Love”)。她在师长们反对后便不顾一切地选择私奔,是不自重的行为;她不了解自己的生命正处于人生的起步,是求取知识、学习与发挥自我的阶段。她为了盲目追崇所谓的“自由生命”,踏出了错误的第一步,糟蹋了自己的生命。如果当时她能多加考虑,听从师长的劝诫,冷静地以课业为重,一切的结果会毅然改变;如果当时她愿意暂时搁下儿女私情,努力奋斗,何尝没有光明的前途?何尝没有光辉灿烂的生命?    

    而乙的家人之顽固亦令事情进一步恶化。他们为了面子问题或按捺不住的怒火,拒绝原谅乙,宽恕她、包容她,更拒绝给予她任何的援助。难道一条生命就比面子重要吗?因为怒气攻心,就可以连亲情都抹杀了吗?即使我们看到路边的野猫野狗都有不忍伤之的恻隐之心,对于犯了错的亲人为何就不能予以宽恕?若果当时,乙的家长稍加息怒,平心静气地思考,再豁达地接受“浪女回头”的乙,并给予她支持、鼓励、关怀与辅导,相信那两条人命绝不会毁了!    

    至于那个甲,对生命的不负责任,实在令人发齿。那小生命是他轻佻之下闯的祸。事后,他非但不寻找解决的方法,还当了缩头乌龟,一走了之。他实在应该站出来,向他自己甚至乙的父母求和求谅,对孩子和乙负起责任,对生命表示尊重。在那种情况下,父母再如何顽固,都会有缓和的地步,毕竟,血浓于水是个千百年来不变的真理。再不然,他也可以尝试寻求社会辅导团体的协助,与乙共同面对。可是,他却逃了开去,以致乙在无助与绝望中结束了生命。    

    我认为,结束生命并非解决事情的最佳方法。那绝对是种懦弱的行为。偏偏就有许多人要钻牛角尖,经常自艾自怨,把自己的生命弄得萎靡不堪,甚至轻易地,萌起轻生的念头。在我们难过无助的当儿,我们何不放眼周遭,比我们更不幸的人士、更困顿的人士何其多?我们何不多想想自己较他人优胜的地方,想象自己生命中的情(亲情、友情、爱情等)、欢乐、平静及种种也许不列为财富之类的收获。至少你不是那一出生便处于饥饿贫困的索马里孩童,瘦小的身子,挺着圆球似的肚子,张大着骨碌碌的眼睛只在那等吃或等死;你的生命也不处在战乱之中;更不是残障中心里手脚扭曲、脸部抽搐、唾液不受控制地往下滴、只能无助地“咿咿啊啊”的残缺孩童。    

    我们拥有那么多优越的生存条件和健全的体魄。我们还有思想自由、言论自由、行动自由、学习自由等等的空间,我们又何必钻牛角尖地作出消极的选择呢?    

    看看世界残障人士奥林匹克运动会,那些缺手缺脚、失聪失明或下身瘫痪等的人士。他们的生命虽不完整,但他们靠着天赋的毅力与对生命的热爱,在体坛上创出佳绩,发挥出一般人都缺乏的生命力。看着他们在千辛万苦之下,拼力地完成赛程,谁能不对他们肃然起敬而从中自我反省?他们的生命肯定地比我们更具意义、更具震撼性。他们即使是摔倒了,我们也会为他们喝彩,献出鼓励的掌声。因为他们是那么地珍惜生命、热爱生命。他们肯定了自己生命存在的价值。    

    另外,还有诸如作家杏林子女士的奋斗史、失聪发明家爱迪生的坚毅典故、贝多芬钢琴家的事迹等等。在他们身上,你可以发现生命是何等的美丽与深具意义。他们不只丰富了自己的生命,也点燃了他人的生命。每一个生命皆有其天赋的潜能。飞禽走兽有牠们自个儿的世界、自个儿的天赋。人类本身亦有自个儿的天赋,问题在于你是否去创造、去发挥、去珍惜与拥有。     

    故,我们都应该自爱、自重与自发。生命也许并不完美,生命总有许多枝节阻难,然而,我们却可以在逆境中创造奇迹,迸发出最有意义、最有光辉的生命火花。越是颠簸的人生,越是能够造就不凡的人生;越是经历挫折,越能练就刚毅的生命,也就越能豁达通透,结成的果实,才是真正甘甜丰硕的。本人相信,生命会因为坚韧的生命力变得充实与完美。千万别为了自身的利益而轻易地伤害其他的生命。“自造福则得幸,自造祸则不幸”,人皆随着业识和业力来到世间,所以要多“造福”才能拥有幸福的人生。    

    何必去选择和拒绝生命?当你晓得生命的存在时,你的生命力早已在等待着你自己的创造与发挥! 

    请爱吾生命,更恳请尊重生命!!!

                                            

9 Responses to “愿与你们分享的课题:生命的联想——– 作者:梵翎(敏敏)”

  1. 幼婷 Says:

    不管是文字还是内容,这篇文章可读性甚高。生命价值的探讨,充满积极人生观。再接再厉!

  2. 微尘 Says:

    关于生命,我想起了三毛说过的话:
    “我们一步一步走下去,踏踏实实地去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情,那时的山和水,又回复了是山是水,而人生已然走过,是多么美好的一个秋天。 ”
    人生不就是应该这样吗?
    巴金说:“我的一生始终保持着这样一个信念:生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取。”如果这个世界上的人都能这样,还会有什么争权夺利、尔虞我诈的乌烟瘴气吗?
    遗憾的是很多人都看不透这两句话!

  3. 陈敏敏 Says:

    回应幼婷与微尘:

    谢谢你们。其实,很多时候,我内心都是懦弱消极的,特别是在自己病痛的时候。每一次的病痛中,我都会尝试从文字中鼓舞自己,从零零落落的精句里寻找慰藉,企图降低自己的不安与晦气。

    我不晓得自己可以多坚定,可以做得多好;我惟有告诉自己,尽量做到最好!

  4. 微尘 Says:

    要保重身体啊!

  5. 凡凌 Says:

    喜欢你为这个部落格取的名字,文雅脱俗。
    此文寓意深远,用心良苦,值得一读!
    很喜欢你设的漫画唐诗,加油!

  6. 陈敏敏 Says:

    回应凡凌:
    谢谢您的只字片语。恳请让我知道您的名字。文字上的交流,也许也能因而更进一步地衍生相惜的情谊。倘若您不愿公开真名或身分,我作为馆主可为您删除您的回复。
    谨此。谢谢,也祝:安。

  7. Says:

    看了你这篇文章,觉得很熟悉,因为是你让我领悟到如何爱惜生命珍惜生命。还是那句话,你要好好照顾自己,每天要过得快乐充实。切记,没有什么能比活下来更重要。老师,一定要加油哦。祝:安康。

  8. 玲玲 Says:

    今天终于看了你部落!!!!!是的生命真的很奥妙、很美、还很感动。
    我相信你可以做得很好,但一定要保重身体,让我们可以成为你永远的读者。

  9. 陈敏敏 Says:

    回复玲玲:

    你终于来了,真的好开心。菊不懂来过与否,因为未有看过她的任何留言。这两年来,我们的生活都改变了很多。分开了、更忙了、充实了、老了(我知道,我这样说,你肯定不认同,因为你总会说,“我还青春,老的人是你和菊罢了!)

    很想念你俩。非常想。我们有多久没见面相聚闲聊了?好久好久哦! 我们三剑客,随着你的远嫁,也难以成型了。

    我会保重自己,这里,也就是我心灵寄托的其中一个空间。你抽得出时间,就多来浏览吧。

    盼望着下一次的聚首。

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